domingo, 10 de mayo de 2009

Los secretos para la meditación por Carlos Pomeda

Llegar al samadhi no es tan difícil como pensamos. Carlos Pomeda en su visita de enero nos reveló los secretos y trucos para que la meditación no sea un tortura. Asi que a continuación los compartimos lo explicado por Pomeda.
La meditación comienza con una invocación. Carlos recomendó hacerlo con un mantra. Cantar el que se nos haya asignado. Si no tenemos uno cantemos el OM. Los mantras hay que interiorizarlos para centrarnos. El OM hay que proyectarlo desde el estómago.

Cada uno de nosotros tiene una capacidad intuitiva y está conectado a la fuente de la conciencia. A un universo de unidad. La meditación tiene muchas aplicaciones como la relajación y la comprensión. En yoga, además tiene la aplicación de llegar al a conciencia universal; a la comprensión de la naturaleza humana, y es una herramienta de conocimiento de nuestro ser.

En la India se ha dado la investigación de la conciencia del ser humano. La tradición del yoga es de 3000 años. En occidente se ha dado el estudio del objeto, lo que está afuera y la conciencia sigue siendo la gran desconocida a pesar de los avances tecnológicos. Incluso se ha tratado de estudiar la conciencia con máquinas.

La meditación busca la manera de enfocar la conciencia (la atención) de lo interno. Es una herramienta para la autoconciencia.

Comúnmente la meditación hay sido vista como sacar los pensamientos de la mente, aquietarla pero eso es difícil porque la mente tiende a la acción (siempre nos dice: déjame que te cuente). Por eso la gente se desanima. La meditación no es solo estar libre de pensamientos hay otras formas de “no pensar”. Se le da energía a no pensar y eso hace que uno siga pensando.

LO BASICO

El lugar, la hora, el tiempo de duración y las imágenes para la meditación.

El lugar
Debe ser tranquilo, limpio y en silencio para que no haya distracciones. Se debe destinar un lugar sólo para la meditación. Esto hace que se asocie el lugar con la actividad: del lado físico ayuda que el sitio siempre sea el mismo; del lado espiritual, la propia energía se va aumentando si la meditación se hace en el mismo lugar.

La hora
En la madrugada favorece la calma, antes de que empiece el ruido. También recomienda el atardecer justo en la puesta del sol. Carlos Pomeda dice que la energía a esa hora del día es poderosa.
El tiempo
Se debe meditar mínimo 20 minutos. 10 minutos no alcanza pero es mejor que nada. Máximo hora y media porque la meditación consume mucha energía y hacerlo en exceso puede traer desconcentración. Cuenta que hay gente que parte la hora y media en dos meditaciones de 45 minutos. Otros meditan cada vez que cambian de actividad: entre clases entre reuniones.
Imágenes
Los símbolos recuerdan el propósito y la meta.

LA POSTURA

El cuerpo es el primer pilar de la meditación y la buena postura es el 50% de la práctica. Por Carlos describe como debe ser la postura y como se deben acomodar las piernas, las caderas, la columna vertebral, los hombros, las manos, el cuello y la cabeza.

Piernas
Los pies deben estar apoyados. Ninguna pare de las piernas debe quedar con presión. La piernas deben formar una base. Las rodillas deben tocar el suelo. Si no se puede hay que elevar el coxis, sentándose en un cojín. Si aun con el cojín las rodillas no alcanzan el suelo es porque todavía no se tiene la apertura de caderas suficiente. Entonces, además del cojín se puede utilizar una base debajo de las piernas (un bloque o más cojines), así estas quedan apoyadas y no hay presión. De esta forma se eleva la pierna y el músculo de la pierna queda sin tensión, es decir sin trabajo y sin consumo de energía. Se debe verificar que las piernas queden relajadas.

Si no se puede sentar con las piernas abiertas se puede hacer en la postura del rayo con un cojincito debajo de la cola. Si esta postura tampoco es cómoda se puede meditar sentado en una silla, pero hay que sentarse en el borde de la misma y no apoyar la espalda en el espaldar.

Una vez sentado verificar que no haya tensión en ningún músculo de la pierna y que no haya tensión en el cuerpo. Si hay tensión la energía se vara allá.

Caderas
Hay que verificar el ángulo de las caderas, si las caderas no están en correcta postura la espalda compensa echándose para adelante o para atrás. Si la pelvis está atrás, la espalda se va para adelante. Si la pelvis está adelante la espalda se va para atrás. Si la espalda compensa la postura de las caderas la energía se divide y se va para allá.
Columna
La columna vertebral es fundamental para estar centrado. La postura del pecho y de la espalda muestra el estado de ánimo. Por eso hay que centrar el cuerpo y mantener la postura sin esfuerzo.
Hombros
Pasar alinear los hombros hay que rodarlos. Primero subirlos y luego girarlos para atrás. También hay que verificar que no haya tensión para que no se fugue la energía. De lo contrario los brazos deben trabajar y surge la tensión.

Manos
Las manos deben ir sobre las rodillas. Con ellas se pueden hacer mudras con la finalidad de dirigir la energía. Se puede hacer el chi mudra. O poner las palmas de las manos sobre las rodillas. También se pueden dejar en el regazo. Lo importante es que los brazos no se distraigan
Carlos dice que no importa qué mano va encima de cual lo importante es que no hay escape de energía.

Cuello-cabeza
La nuca debe estar alienada con el resto de la columna vertebral.


TRUCOS PARA LA MEDITACIÓN

Si se duermen los pies usar algo blandito que no impida la circulación, como un rollito de toalla debajo de la rodilla. Esto agranda el ángulo de la rodilla y evita la presión.

La postura deber crear un circuito para encerrar la energía.
Si la meditación se hace en una silla hay que mantener las piernas y los pies juntos.

La meditación se puede hacer estando acostado, pero sólo si a uno no le da sueño. Carlos dice que la kundalini sube igual si uno está acostado.

Una vez se tiene la postura hay que relajarse. Pasar por todas las partes del cuerpo revisando que estén sin tensión: de Pies a cabeza y la cara músculo por músculo.

REGALOS DE LA MEDITACIÓN

Liberarse de la tensión.
Autoconciencia: de los patrones que se repiten.
Hábito de la introspección. Ser más consciente de lo que pasa en el mundo interno y poder hacer algo al respecto. Es una técnica para salir del patrón. Purificación. De cosas que tenemos que tenemos guardadas desde quien sabe hace cuánto: físicas, intelectuales, emocionales. La naturaleza sabe como curar y con la meditación estamos permitiendo que pase.
Sentir la conciencia suprema. Permitir que el prana (que es la vida) se mueva. Una de las formas en las que se manifiesta el prana (la energía vital) es por medio de la respiración. Empezar de afuera hacia adentro.

RESPUESTA A LAS PREGUNTAS

Si la meditación da sueño: la recomendación es dormir bien, de pronto un poco más de tiempo. En la introspección da sueño pero hay otros estados. El sueño es inconsciencia. Hay que mantener la conciencia. Para saber si uno no se quedó dormido, se prueba si luego de la meditación se siente renovado energizado.

¿Hay más de una forma de dejar fluir la energía vital? Si. La atención con los ojos abiertos, en la vida diaria. Pero la meditación es una de las formas. Cada cual trae sus beneficios. Las āsanas son meditación en movimiento.

Si la meditación da mareo. El mareo tiene una explicación fisiológica y una espiritual: la primer se da porque el cerebro recibe la energía que no sabe como procesar y responde con el oído medio que produce el mareo; la espiritual tiene que ver con que en la meditación se pierde la consciencia del tiempo y del espacio. La meditación no es un espacio sino un estado. Entonces lo que hay que hacer es familiarizarse con ese nuevo estado.

EL MANTRA

La mente es el elemento más importante. Para centrarse se puede usar un mantra. Mantra significa herramienta de pensamiento. El mantra es un sonido que no tiene significado. Las palabras califican las cosas cada uno de eso significados limita la percepción. Como el mantra no significa nada, permite experimentar el sonido como sonido, que tiene un efecto en la concentración. Las combinaciones de sonidos ayudan a la interiorización. Lleva para adentro a nuestro ser. Las palabras nos sacan de nuestro centro.

El mantra universal es el OM (aum). Combinarlo con la respiración. Si se repite el mantra mentalmente tiene cien mil veces más efecto que si se expresa. Se medita mejor en grupo. También es mejor el OM en grupo.

Es bueno que el mantra de la entrada de la inhalación sea el mismo que el de la exhalación porque da equilibrio.

El sonido es lo que tiene el poder, por eso los mantras son en sánscrito. Cada mantra tiene su especificidad. El OM dura lo que dura la inhalación y la exhalación. Y hay que dejar que sea como la música, dejar que pase y que nos lleve. Cuando el OM se hace en grupo y a uno se le acaba el aire, se puede escuchar al resto que no ha terminado. Al finalizar la meditación debe haber un periodo de transición que permita la reconexión con el cuerpo, que puede ser de una o dos respiraciones.

La práctica misma es la que enseña a meditar, lo que sirve y lo que no.

Carlos Pomeda revela los secretos de la filosofía tántrica

El Tantra no se refiere sólo al sexo. El Tantra es para espiritualizar todas las cosas de la vida, incluyendo la sexual, explicó Carlos Pomeda en el día 1 del curso sobre los secretos de la Filosofía Tántrica que dictó del 12 al 16 de enero de 2009 en la sede de Usaquén de Yogastudio en Bogotá. Esta es no sólo la primera visita de Pomeda a Colombia, sino también la primera vez que se explica en español este tema en el país. Desde hace varios años Ana María Muriel, directora de Yogastudio, había tratado de traerlo al país pero solo fue posible hasta este año.

Se conoce el Tantra desde el siglo V d.C. La herencia tántrica está organizada en 77 aforismos, conocidos como Śiva sutras los que aparecieron en el siglo IX d.C. en Cachemira, India. Están compilados en tres capítulos porque son tres los acercamientos del yoga a nuestro ser.

La palabra Tantra significa instrumento de expansión del conocimiento. Está escrito en lenguaje simbólico, no tiene palabras. La mayoría de los textos aún no han sido traducidos. En sus inicios los tántricos eran personas que se aislaban de la vida en comunidad. Luego en el siglo VIII d.C. sus practicantes ya no eran ascetas, sino gente de familia y lo femenino cobra importancia. En esa época el Tantra vuelve hacia lo material, lo sensual, a la comida.

Carlos explicó que las escuelas tradicionales del yoga enfatizan la renuncia a todo lo externo para buscar la esencia. Eso es un problema porque ninguno de nosotros tiene pensado irse a una cueva. La renuncia a lo externo es difícil de armonizar con la vida tal como la conocemos. El Tantra cambia esa concepción y por eso es más asequible para los occidentales. No se trata de renunciar sino de mirar cómo se vive, si es de forma plena. El Tantra busca el bhukti (la liberación) y el mukti (el disfrute). Por eso dice: no te prives, disfrútalo de tal forma que te libere. Así, establece que el problema no está en el deseo sino en el apego, que es el que nos descentra. Por eso el Tantra da técnicas para no salirse del centro a pesar de lo externo. No priva del deseo sino que lo permite disfrutar.

Carlos Pomeda es español y tiene 35 años de experiencia en el estudio, práctica y enseñanza de las tradiciones del yoga. Fue monje durante casi 18 años en la orden Sarasvati, nueve de los cuales estuvo en India en el Ashram Sidha Yoga bajo la tutela del Swami Muktananda y de Gurumayi Chidvilasananda. Combina su experiencia tradicional con su formación académica: Maestría en Sánscrito de la UC Berkeley y Maestría en estudios religiosos de la UC Santa Barbara.
Simpático y con buen sentido del humor, Carlos logra explicar los sutras más complejos de manera sencilla, clara y aplicables a la vida diaria. Por eso es un privilegio poder asistir a un workshop de filosofía tántirca en español y en la forma amena en la que Carlos explica. Especialmente si usted es un estudiante de Anusara ® Yoga, que tiene como base la filosofía tántrica.

Actualmente Carlos está casado con Suesi Pomeda y reside en Austin Texas, pero la mayor parte del año viaja por todo el mundo dictando cursos. Su agenda está ocupada hasta el 2011. Así que si se perdió a Pomeda en enero, alístese para el curso intensivo en filosofía tántrica e historia del yoga, que dictará en Yogastudio en agosto.

viernes, 8 de mayo de 2009

OM Namah Shivaya Gurave: Invocación de Anusara yoga

OM

Namah Shivaya Gurave

Me ofrezco a la Luz, al Propicio, que es el Verdadero Profesor en el interior y en el exterior,

I honor the essence of Being, the Auspicious One, the luminous Teacher within and without


Saccidananda Murtaye

Que adopta las formas de Realidad, Conciencia y Dicha,

Who assumes the forms of Truth, Consciousness, and Bliss,


Nisprapancaya Shantaya

Que nunca está ausente y que está lleno de paz,

Is never absent, full of peace,


Niralambaya Tejase

Con una existencia indpendiente, la esencia vital de la iluminación.

Ultimately free and sparkles with a divine luster.

OM